Чем закончился фильм «Дракула» (2025) 

18+

Рассказываем о том, чем закончилась новая экранизация классической истории о бессмертном графе и чем версия от Люка Бессона отличается от прочих. 

Фильм «Дракула» 2025 года — французская экранизация классического романа, которую отважился перенести на экраны Люк Бессон. Лента официально выходила под полным названием «Дракула: История любви»; в главной роли — Калеб Лэндри Джонс, ранее работавший с Бессоном в фильме «Догмен» (18+), среди заметных исполнителей — Кристоф Вальц («Бесславные ублюдки» (18+)) и Зои Блю («Элитное общество» (18+)). 

Режиссерский подход Бессона здесь заключался в том, чтобы Брэм Стокер не был воплощен в очередном хоррор-сценарии. В отличие от множества адаптаций романа, картина позиционируется как готическая романтическая драма с элементами фэнтези и мелодрамы. Центр истории — трагедия любви и бессмертие, которое оборачивается проклятием. 

Фильм получил заметный резонанс: с одной стороны, Люк Бессон был удостоен похвалы за амбициозный визуальный ряд и исполнение главного актера, с другой — его критиковали за клишированность и избыточную стилизацию. Крупные издания отмечали, что Бессон делает акцент на романтической линии и превращает Дракулу в байронического героя, но при этом многие обзоры указывали на проблемы с глубиной сценария и балансом тона, который то и дело сваливается в буфанаду.

Фильм «Дракула» 2025 года использует в качестве отправной точки историческую фигуру Влада II Цепеша, в фольклоре и художественной литературе известного как вампира. Согласно сюжету экранизации, после трагической смерти любимой жены Элизабеты Влад отрекается от Бога в гневе и отчаянии.

Взяв за основу роман Брэма Стокера, Бессон, однако, переосмысливает персонажа, делая акцент на его безмерной любви и внутренней боли. В фильме вампир — не просто бессмертное чудовище, а романтический герой, которого проклятие привязывает к вечной тоске и воспоминаниям о жене.

При этом ключевым элементом является мотив реинкарнации: спустя века Дракула встречает женщину, поразительно похожую на его погибшую супругу Элизабету, что подогревает его надежду и обостряет внутренний конфликт между человеческим и вампирским началами.

Критики отмечают, что Бессон сознательно превращает миф о Дракуле в трагическую любовную историю, где бессмертие — не дар, а проклятие, и весь его смысл — возможность снова обрести любимую.

Фильм «Дракула» начинается в XV веке: князь Влад II, до сумасшествия любящий свою жену Элизабету, отправляется на войну. Когда война заканчивается, он узнает, что его жена мертва. Опечаленный и раздавленный горем, он отвергает Бога и проклинает его за потерю. 

Отречение приносит Владиславу вечное проклятие — он превращается в Дракулу и обречен скитаться сквозь века в поисках своей возлюбленной. Через сотни лет Влад Дракула вновь встречает женщину, которая поразительно похожа на его покойную Элизабету — Вильгельмину.

В фильме также появляется священник, который, судя по всему, выступает не просто как религиозный наставник, а как некий моральный судья или часть конфликта Дракулы с верой и искуплением. Также есть персонаж Марии, которую окружающие врачи считают странной: ее «сексуальное поведение» ведет к предположению, что она — вампир.

В дальнейшей части сюжета Дракула пытается возродить связь с реинкарнацией супруги, а его бессмертие, страсть и отчаяние приводят к драматическому противостоянию между любовью, верой и проклятием.

Фильм завершается вокруг столкновения любви, проклятия и попытки искупления — трех ключевых линий, на которых Люк Бессон держит весь сюжет. Кульминация разворачивается в момент, когда Влад окончательно убеждается: Вильгельмина действительно является реинкарнацией его погибшей Элизабеты. Он видит в ней не просто женщину, похожую на возлюбленную, а шанс «исправить прошлое» — вернуть ту любовь, которую, как ему кажется, Бог у него украл.

Противостояние достигает точки невозврата после вмешательства священника — человека, который символизирует последнюю ниточку между Дракулой и утраченным им когда-то светом. Священник напоминает Владу о том, что проклятие началось с его собственного выбора — отречения от Бога. И что именно этот выбор лишил его любви, а не смерть Элизабеты.

В решающем столкновении Мина оказывается той, кто может снять проклятие — но не спасением, а отказом. Она заявляет Дракуле, что не принадлежит ему, что ее жизнь — не копия чужой трагедии. Этот момент ломает иллюзию, которую Влад хранил веками.

Понимая, что не может вернуть прошлое и что его любовь стала бременем, Дракула позволяет себе погибнуть. Его смерть — акт принятия: он отказывается от бессмертия, потому что бессмертие без любви оказалось пустотой.

Финальные кадры показывают, как тело Влада превращается в пепел, а Мина остается живой. В ее глазах глубокая печаль: она переживает не спасение от монстра, а гибель мужчины, которого сломала любовь.

Таким образом, Люк Бессон не демонстрирует Дракулу как зло, которое нужно уничтожить. Он показывает его как трагического героя, который смог вернуть миг жизни лишь после того, как перестал цепляться за прошлое.

Фильм Бессона — это не просто очередная экранизация классического романа и не стандартный хоррор о вампире. Финал фильма подчеркивает главную мысль картины: истинное зло здесь не в монстре, а в человеческой неспособности принять утрату. Бессмертие Влада оказывается не силой, а проклятием, созданным его же отчаянием, а любовь — не спасением, а болезненной петлей, которая на протяжении веков удерживает героя между жизнью и смертью.

Бессон превращает знакомый миф в драму о духовной слепоте: Дракула не может отпустить чувство, и именно это делает его пленником собственной боли. Фильм заканчивается не победой света над тьмой, а философским пониманием: принятие неизбежного — единственный путь к освобождению. И в этом смысле трагическая смерть Дракулы выглядит не поражением, а завершением многовекового мучительного цикла.

Такой финал делает картину Бессона не хоррором, а мрачной, но красивой притчей о любви, утрате и способности перестать жить воспоминаниями. Именно поэтому фильм оставляет после себя долгий эмоциональный след и позволяет зрителям по-новому взглянуть на легендарного персонажа, увидев в нем не чудовище, а трагически потерянного человека.