Финал сериала «Чистые»: чем закончится рвение к свободе

18+

Понравился ли вам финал драмы «Чистые»? 8 серия получилась самой длинной, динамичной и насыщенной событиями. Марк Эйдельштейн показал одну из сильнейших своих ролей, а его персонаж обрел дар. Удалось ли кому-то из куртизанок обрести свободу?

Злая мачеха одевает замарашек в красивые платья, чтобы каждой найти по принцу, — такая вот кровожадная сказка для взрослых в духе братьев Гримм. Отрезанные пальцы, взросление детей, наказание за обман и предательство — все это тоже сериал «Чистые». Смысл концовки предполагаем в конце статьи.

Осторожно: дальше спойлеры! Рекомендуем сначала смотреть «Чистые» онлайн на Wink — 8 серий доступны по подписке!

Некоторым зрителям — тем, кто уже списал матушку со счетов, — 8 серия «Чистых» преподнесла настоящий сюрприз. Редакция очень ждала возвращения героини Виктории Исаковой (в трейлере проекта были намекающие на это сцены), и эти несколько минут актрисы на экране дали мощный заряд картине, как дефибриллятор возвращает сердце больного к жизни.

Можно ли это назвать сюжетным твистом — решать вам. Но предлагаем подумать, какую роль княгиня Чубинова сыграла в судьбе воспитанниц дома терпимости и что ей двигало.

Вдова, мать, инвестор и содержательница подпольного дома терпимости. Властная, своевольная, деспотичная… Матушка искусно манипулирует и в таких точных пропорциях смешивает заботу и жестокость, чтобы удерживать в «рабстве» тринадцать юных красавиц. Такую жизнь они готовы терпеть. Страдать, но терпеть.

Когда страх ослабевает и «дочери» начинают бунтовать, Матушка прибегает к насилию — для такого дела у нее есть штатный «палач», готовый выполнить любую услугу. Героиня Виктории Исаковой воспринимается как очень-очень плохой персонаж. Не правда ли?

Достоинств у нее, в свою очередь, тоже немало: она первоклассный коммерсант, знает, куда вложить деньги, чтобы приумножить капитал, содержит «дочек» в чистоте и роскоши.

Мы в предыдущих рецензиях рассматривали матушку только с позиции содержательницы дома терпимости, упуская тот момент, что она еще и мать. Платьице, которое Ксения и Стеша нашли у Анны Константиновны в тайнике, тому доказательство.

Именно Ксению Анна Константиновна пыталась научить всему, что знает, — передать опыт, как это делают обычно в семьях. Она растила свою преемницу, и по обрывкам фраз мы делаем предположение, что Ксения — ее родная дочь.

Вспомните момент, когда княгиня Чубинова в сердцах проронила, что из тринадцати «дочерей» настоящая дочь — только Ксения. После прибежала Луша и бросила, мол, зря хозяйка сказала девушке правду.

Может ли быть так, что матушка в далеком прошлом отдала собственную дочь в приют? Спустя время, измучившись чувством вины, решила забрать из приюта — не только родную дочь, но и других девочек… Сделать доброе дело, чтобы искупить вину? Она подарила сироткам сказку с красивыми платьями и легендами. А признаться Ксении в родственной связи не могла из-за чувства стыда за поступок в прошлом — не как мачеха, а как мать.

Вспомните сказки братьев Гримм: как часто там звучала тема преследования падчерицы мачехой. В «Чистых» актриса Виктория Исакова воссоздает как раз образ мачехи: «дочки» ей не родные, а приемные… Все, кроме одной.

В теории архетипов Юнга мать и мачеха — это два полюса одной роли. Мачеха представляет собой архетип тени: темную сторону любой личности.

Мать балует, целует, хвалит — и именно так княгиня Чубинова ведет себя по отношению к Ксении. Мачеха, в свою очередь, строга, не терпит оправданий, требует дисциплины и послушания. Для ребенка мачеха — это «зло», ведь она не дает развлекаться с утра до ночи, а заставляет трудиться. Но именно эта теневая часть помогает воспитывает ребенка: устанавливать границы, брать ответственность, учиться новому. Только так ребенок может стать взрослым.

В сериале княгиня Чубинова — концентрат тени. Когда за провинность «дочери» отрезают ноготь — это дикость. Современный мир гораздо меньше толерантен к насилию, а вот в сказках такие преувеличения помогали лучше усваивать уроки. Читали оригинал «Золушки»? Одной из дочерей туфелька была мала, мешал большой палец — и мать сказала дочери: «А ты отруби большой палец; когда станешь королевой, все равно пешком ходить тебе не придется».

Очень даже может быть, что Анна Константиновна отравляет воспитанницам жизнь, потому что сама страдает от чувства стыда, вины и страха разоблачения.

Вины за то, что не смогла быть хорошей мамой. Не смогла воспитать дочь, обеспечить ей благополучное будущее, и одна надежда теперь — найти для дочери принца. А лучше каждой дочери по принцу, которые будут готовы платить втридорога.

«Я слишком строга, я накричала, я не доглядела, я упустила…» — такие мысли мучают многих матерей сегодня. И мы ни капли не удивимся, узнав, что за броней властной и жестокой княгини скрывается уязвимая несчастная мать.

Антагонист — это простыми словами тот, кто мешает главному герою достичь цели. Первая серия «Чистых» не оставляет сомнений, что именно матушка является главным соперником протагониста (главного героя — или героев). Ведь куртизанки хотят на свободу, и главное препятствие на пути к ней — Анна Константиновна, которая угрожает, наказывает и мучает.

Но что дальше? 3 серия «Чистых», словно трамплин, дает шанс выскочить на волю, о чем так мечтают красавицы. Но не тут-то было: над Стешей и Ксенией нависают новые страхи. А вдруг разоблачат? На что теперь жить? Как заработать? Такие вопросы порождают тревогу даже у современного человека, а в реалиях начала XX века проблема стояла еще более остро.

И тут уже думается, что антагонист в «Чистых» не столько конкретный человек, сколько само общество: его нравы, устои, законы, приличия (или их отсутствие).

Конфликт в сюжете строится обычно вокруг отношений протагониста и его соперника. Антагонист не только создает препятствия для главного героя, но также служит причиной развития его характера.

По мнению редакции, главным героем в сериале является Стеша. А борется она как раз-таки с устоями и нравами общества, с существующим укладом жизни. Несмотря на свое положение — девушка-сирота из нелегального борделя, — она пытается заработать денег, завоевать статус и стать лекарем.

Сперва «служанка» находится в тени: заключает «слюнявую сделку» с бандитом, убеждает князя вывести Ксению в свет, торгуется со скупым графом. А потом из Стешки рождается Стефания, которая так осмелела, что спорит с самим князем Чубиновым. Девушка словно пытается договориться со «злом», усмирить его, но «зло» становится все сильнее и опаснее. Ставки растут, и риск погибнуть — тоже.

В третьем эпизоде, когда Ксения и Стеша искали матушкины сбережения, первая задала своей сообщнице вопрос: «Разве много нам денег надо — для свободы?».

Стеша тут же стала говорить о спасении «сестер», что, мол, нужно ведь и об их судьбе позаботиться, всем жизнь хорошую обеспечить. И мы ей поверили. Но последующие события заставили усомниться в том, что Стеша в самом деле думала о спасении девочек.

Кем в этом противостоянии со «злом» стала Стеша? Когда мы познакомились с героиней Дианы Милютиной, она, руководствуясь клятвой Гиппократа (которую правда не давала), говорила, что нужно «беречь здоровье и жизнь каждого ближнего». Она сперва спасла жизнь матушке, а позднее даже пожертвовала собой, отказавшись выдать околоточному имя своей хозяйки.

И вот в седьмой серии она уже руководит вооруженным нападением на врагов и отдает одну из «сестер» в новое рабство к «отвратительно богатому господину». Власть развратила Стешу. Власть дразнила ее, ускользала из рук, унижала, а потом снова становилась главным оружием. Ощутив могущество, девушка-доктор забыла о врачебной клятве, но не забыла о том, что хочет стать лекарем.

Как только не называли Стешу в восьмой серии: и нимфой, и гадюкой, и собачкой, и крысоловкой. И стоит отдать ей должное, она в самом деле умеет перевоплощаться, когда ей что-то нужно. Девушка выбрала играть по правилам «зла»: делает ли это ее злой — решать вам. Но она определенно стала взрослой.

В трансформации Стеши также можно увидеть образы из сказок Андерсена. Вспомните Дюймовочку, которая ищет свое место в обществе, или гадкого утенка, который не был похож на остальных и страдал от непринятия в своей стае.

Стеша в «Чистых» выглядит тоже своего рода аутсайдером: она одна читает книжки и стремится к науке. Разве не превратилась она в белого лебедя? Как минимум, внешне — да.

Ксения не хотела денег. Она в самом деле жаждала обрести свободу — и у нее получилось. Только это оказалась не свобода физическая (в доме Сильцына ее, вероятно, ждет все та же золотая клетка), а скорее освобождение от стереотипов общества и необходимости угождать. Девушка сняла наряды, смыла косметику — она сняла все маски и призналась в том, какую плохую жизнь она вела.

Как говорила им матушка, «свобода не там — она здесь». И если Стеша отчаянно искала свободу вовне, то Ксения нашла освобождение внутри себя.

Мир дуален, и задача человека в конечном счете прийти к цельности, соединить в себе обе части (светлую и темную), а не жить в одной крайности. Пожалуй, у Ксении получилось.

Тайна имени персонажа Даниила Воробьева не дает покоя редакции, но разгадать ее пока не удалось. Стоит отметить, что прототипом вовсе не обязательно был Иуда Искариот, который предал Христа. Будем рады почитать в комментариях ваши мысли по этому вопросу!

Понятен лишь один мотив поведения героя: Сильцыну нужен был преемник для семейного дела. Кому достанется наследство отца? Старший сын и так отставал в развитии, а после ранения стал и вовсе не подходящей кандидатурой. Второй ребенок Сильцына, дочка, погибла в раннем возрасте — и желание иметь сына, наследника, похоже, превратилось в наваждение.

Иуда Сильцын говорит о сыне: «он теперь другой человек, и он ужасен». Отец судит лишь поверхностно и страдает, потому что не сможет передать свою фабрику в руки достойного преемника. Он не видит того дара, который отмечают в Вениамине люди искусства. Духовного бытия для героя Воробьева не существует: Иуда олицетворяет мир материального производства и мыслит исключительно этими категориями.

Методику лепки из глины, которая «сохраняет душу и открывает иное зрение у слепых», фабрикант-миллионщик отвергает. Он разрушает скульптуры, которые создал его сын, и кричит, что «Сильцын — это сталь!». Твердая материя противопоставляется мягкой и податливой глине, как производство на фабрике — миру художников, скульпторов, музыкантов.

А девушка-педагог Вениамина — отличный маркер того, как к куртизанкам относились в обществе. В мгновение ока отношение наставницы переменилось, едва она узнала о роде занятий Ксении. И только Вениамин, потерявший зрение, судит не по внешнему, а зрит в самый корень: и видит светлую душу, а не «старую противную бабку».

Где та грань, когда человек из «чистого» превращается в «грязного»? Допустим, каждый волен сам для себя определять степень своей свободы. Но как быть с обществом? Можно ли по занятиям отдельных людей судить о порочности общества? Какое общество вы более осуждаете: то, в котором публичные дома под запретом, или такое, в котором агент департамента общественной нравственности содержит бордель?

Сериал «Чистые» напоминает, какими двуличными могут быть люди. Показывает, что мир не черно-белый, он разный — и в нем всегда было и есть место порокам и грязи. И выбор всегда стоит за человеком — оставаться «чистым» или играть по-черному.

Отбросим душные рассуждения о добре и зле и выделим линию в сюжете, которая напоминает, что никогда не стоит сдаваться.

Стеша, будучи подневольной куртизанкой, чуть ли не рабыней, шаг за шагом идет к тому, чтобы осуществить свою мечту стать врачом. Почему бы не вдохновиться этим примером?

Драма Николая Хомерики говорит символами, и ее вряд ли стоит воспринимать буквально. Режиссер неспроста выбирает для повествования год накануне Русско-японской войны — это играет большую роль для понимания контекста, и в одной из будущих статей мы об этом обязательно поговорим. Зрителям, которые хорошо знают историю России, сериал «Чистые» смотреть онлайн было точно интереснее!

А если спуститься с уровня страны до уровня человека и общества, то мораль «сей сказки» мы бы описали следующими тезисами:

Возможно, матушка пережила «смерть», переродилась и теперь борется со «злом» на стороне света, искупает грехи. А может быть, это лишь очередной спектакль, и Анна Константиновна играет роль праведницы ради того, чтобы снова прийти к власти.

А что вы думаете о финале драмы «Чистые»? 2 сезон будете ждать?